社会情境中的干细胞伦理争议与处理 以“黄禹锡事件”为例

黄小茹

(中国科学院科技政策与管理科学研究所，北京100190)

摘要：伦理问题一直是干细胞研究备受争议的关键问题，影响着各国政府和相关国际组织干细胞法律、政策、 规范。但在具体的社会情境中，伦理问题受到多种利益的干扰。“黄禹锡事件”中社会态度的转变和事态的演 变，特别好地阐释了这个问题。通过对事件过程和事件各方的分析可以发现，干细胞研究始终处于伦理观念尺 度和事实价值选择尺度的共同作用和互相牵扯之下，无论是社会还是个人，当需要做出决定时，都会基于具体的 社会情景和自身的实际需求，而做出某种具有倾向性的选择。

关键词：干细胞；伦理；社会情境；黄禹锡事件

中图分类号：G301 文献标识码：A 文章编号：1002-9753(2014)02-0070-07

The Ethical Controversy of Stem Cell Research and Its Treatment in the Social Context：Analysis of Hwang Woo—Suk Case

HUANG Xiao ru

(Institute of Policy and Management，Chinese Academy of Sciences，Beifing 1001 90，China)

Abstract：The ethical issue is always the key problem of stem cell research，which affects the law，policies and n01311 of stem cell research of the governments and relevant international organizations．But in the specific social context，ethical issue is affected by a variety of interests．The transformation of social attitude and the evolution of the situation of the Hwang Woo—Suk case can illustrate this problem very well．Through analyzing the processes of the case，we can find that stem cell research is always under the conflict of stem cell research between social ethic ideal，and the conflict of actual demand of achievements of stem cell research between social values．Whether society or individual，when needs to make a decision，it will make a tendentious choice based on the specific context and its own practical need．

Key words：stem cells；ethics；social context；the Hwang Woo-Suk case.

科技发展对社会进步、人类福祉具有至关重 要的意义。以干细胞研究为例，干细胞作为一种 尚未特化的多能细胞，存在于胚胎、胎儿组织、脐 带血、某些成人组织中，具有一分为二的自我繁殖 能力，以及分化发展出各种特化细胞、组织与器官 的潜能。特别是取自早期胚胎的胚胎干细胞，最具发展潜力。干细胞研究有重大的科学、生物医 学意义与商业前景。对于不少患上衰退性疾病、 遭受身体损伤的病人来说，干细胞研究被视为重 拾健康及活动能力的唯一希望。此外，在现代社 会中，疾病的发病率在逐渐提高，加之疾病本身的 严重性，使得很多人产生很强的忧患心理。这些状况导致社会对干细胞研究成果有很大的期望和需求。

然而，干细胞研究本身的伦理敏感性从一开 始就一直是干细胞研究备受争议的关键问题。干 细胞特别是胚胎干细胞的来源和获取方式将会破 坏胚胎，由此引出了对于生命尊严和胚胎伦理地 位的讨论。干细胞研究的伦理争议使得研究一直 在矛盾中挣扎。面对干细胞研究本身的伦理问 题，我们基于一定的传统文化和社会道德，会形成 一定的看法。但是面对研究巨大的经济、社会价 值，我们可能会做出另外的选择。伦理观念尺度 和事实价值选择尺度是干细胞领域发展的两个重 要影响因素。在不同的国家和地区，人们会显现 出不同的态度。这与本国、本地区的历史、社会文 化、经济发展、科技进步、国家战略有密切的关系。 

“黄禹锡事件”中的一个现象可以特别好地阐 释这一问题。纵观“黄禹锡事件”始末，各类报道、 声明、报告，纷纷扬扬、铺天盖地。也正因为如此， 一些问题被隐藏在了其中。“黄禹锡事件”留给人 们最深刻的印象，恐怕是一个曾经被视为“民族英 雄”、“国家财富”的科学家在论文中造假，最后被 判处徒刑。这样简单易懂而又具有巨大落差的戏 剧性故事，吸引了很多人的眼球。但是“黄禹锡事 件”远不仅限于此。虽然“黄禹锡事件”已经被从 很多方面进行了解读，但是我们仍可以从社会特 别是韩国社会、媒体在“黄禹锡事件”事件中态度 转变的过程，可以看到，当科技取得突破性发展 时，虽然社会现有的政治、法律还未来得及及时跟 上，但是社会自有一套规则予以反馈，给出自己的 选择。进而我们也可以看到，伦理问题非常复杂， 我们在讨论诸如干细胞之类的新兴科技的伦理问 题时，并不能孤立地看待伦理问题，而是需要具体 地分析社会环境，而应对伦理问题的所谓社会治 理机制也存在着必要的差异性。 

一、再现“黄禹锡事件” 2005年至2006年，围绕黄禹锡发生的一系列 事情，无疑是在国际科学界影响最大的事件。2005 年秋后，在短短不到三个月的时问里，黄禹锡就从 “韩国民族英雄”、“韩国最高科学家”的耀眼光环中跌落下来，受到了同行质疑、科学调查、媒体曝 光、民众声讨，并最终“罪名成立”，名誉扫地。当 我们现在回过头来，重新审视几年前的这一场风 波时，需要认真对待的，不仅仅是个体科学家的学 术不端行为问题，也许更加需要深思这种巨大的 颠覆是如何发生的。

从90年代开始，黄禹锡带领他的科研小组在 克隆领域取得了巨大的成就，先后培育出克隆牛、 克隆猪、克隆狗。从2001年起，黄禹锡的研究重点 从动物转向了人类胚胎干细胞。2004年2月黄禹 锡在《科学》杂志上发表论文，宣布在世界上率先 用卵子成功培育出人类胚胎干细胞。2005年5 月，他又在《科学》杂志上发表论文，宣布攻克了利 用患者体细胞克隆胚胎干细胞的科学难题，成功 利用11名患者身上的体细胞克隆出早期胚胎，并 从中提取了11个干细胞系。这些研究成果在当时 引起了世界性轰动。随之，各种资助、荣誉、头衔 也接踵而来。韩国政府向其研究小组提供巨额资 金用于研究，并授予其“韩国最高科学家”荣誉。 首尔大学国际干细胞研究中心成立，黄禹锡被任 命为主任。《自然·医学》杂志?005年曾评论道： “在西方，黄禹锡是一个迷；在他自己的国家，他是 一个拥有可能太多权力的科学家；在其它地方，他是一个干细胞明星。

从2004年开始，事态开始发生变化。“黄禹 锡事件”可以划分为三个阶段：揭幕、高潮、落幕。

1、事件揭幕 事件的起点乃：是一个生命伦理问题——“卵 子风波”。但是我们分别检视事件中的两个重要 角色即《自然》杂志和韩国生命伦理委员会，可以 知道它们在“黄禹锡事件”掀起渲染大波之前的差 不多两年时间里，就已经就知情同意、伦理审查程 序等伦理规范，对黄禹锡等人的研究提出了伦理 质疑。它们分别代表了科学研究活动中的两个重 要角色：学术期刊和伦理审查机构。但是，这些行 动并没有导致事情有根本性变化。2005年6月24 日，即使有这两个角色的伦理质疑在前，韩国最高 科学家委员会会议仍然全票通过，使黄禹锡当选 为韩国首位“最高科学家”。 

到2005年秋，更加密集的一轮伦理质疑开始 了。11月13日，黄禹锡的重要合作伙伴、美国匹 兹堡大学教授夏腾宣布，因黄禹锡的研究小组涉 嫌伦理问题，决定停止与黄禹锡的一切合作。11 月22日，韩国MBC电视台深度调查栏目《PD Notebook}播出专题节目“黄禹锡神话的卵子疑 惑”。面对这些质疑，黄禹锡在11月24日的新闻 发布会上承认1年前用于干细胞研究的卵子的确 是使用金钱购买来的，研究小组的两名研究人员 也提供了卵子。但是他明确表示自己是在伦理问 题被全面论证之后，才知道有关的国际科学伦 理——《赫尔辛基宣言》的。

我们进一步看当时韩国国内各阶层的反应。 11月24日首尔大学兽医学院伦理审查委员会公 布调查结论时依然认为：一、黄禹锡科研组在准备 2004年《科学》杂志论文时，得到米兹梅迪医院提 供的卵子，医院理事长卢圣一向部分提供卵子的 女性支付过报酬；二、科研组的两位女研究人员曾 捐献卵子，但她们是在干细胞研究因缺少卵子遇 到困难后，为使研究尽快取得进展，出于献身科学 的目的主动捐献卵子。虽然卵子来源存在上述问 题，但这都在2005年有关生命伦理和安全的法律 施行前发生，因此不属于违法行为。而有关女研 究人员依照本人意愿捐献卵子的不同看法，应归 结为东西方文化差异，也不能认定与规范医学实 验的国际公约——《赫尔辛基宣言》相悖，所以并 没有违反法律和伦理准则。 

韩国政府也仍支持黄禹锡。11月24日，韩国 保健福利部就黄禹锡科研组涉嫌的“卵子出处疑 惑”发表了调查结论，认为科研组获取卵子的过程 没有违反法律和伦理准则，不能让此次风波诋毁 黄禹锡的成就。虽然黄禹锡辞去了首尔国际干细 胞研究中心主任一职，但2006年仍将以支持实现特殊法人化的名义向他提供150亿韩元。韩国科 技部称，正在筹措275亿韩元的资金支持黄禹锡的克隆干细胞研究。

在韩国民间，也兴起了支持黄禹锡的热潮。 一方面是媒体大多数站在黄禹锡一遍，指责MBC 电视台损害国家利益。另一方面是民众自发地通过游行、慰问、捐献卵子、网络发言等方式支持黄 禹锡。 此时，“东西方伦理道德不同的牺牲品”被很 多人认为是对黄禹锡受到伦理质疑的最好的解释。

2、事件高潮

但是，之后事件的发展超出了人们的预期。 压倒骆驼的最后一根稻草来了，事件进入了高潮 期。12月15日，卢圣一向媒体揭发，在黄禹锡宣 扬成功培育出的11个胚胎干细胞中，有9个是假 的，另外2个也真假难辨。而夏腾也致函《科学》 杂志，要求将他的名字从有关论文中删除，并对论 文的正确性提出质疑。之后，首尔大学的最终调 查报告显示，黄禹锡研究小组2004、2005年发表在 《科学》杂志上的干细胞研究成果属于造假；除成 功培育出全球首条克隆狗之外，黄禹锡所“独创的 核心技术”无法得到认证。随后，《科学》杂志也宣 布撤销黄禹锡等人被认定为造假的两篇论文。 至此，韩国国内舆论开始大转折。不管黄禹 锡如何辩解道歉，韩国民众感到了极度的失望甚 至愤怒。在“卵子风波”之中，韩国民众对黄禹锡 的态度还是一面倒的支持及袒护，但面对黄禹锡 的假造丑闻，韩国民众那曾经由黄禹锡研究成果 而带来的自豪感顷刻化为泡影，失望的情绪无法 用语言来表达。首尔大学医学院副院长李旺载在 15日当天表示：“今天应该是韩国科学界的‘国耻日”。

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